壶老酒怀初遇，
海北天南任尔游。
聚会结束，回去的路上，时月想，河野提供的藏头诗已经在之前由矮裁缝报送给上级了，所以估计日特的“落樱”计划已在行动，留给中方的时间已经不多，于是对张小薯说，明天出发去燕落村。
小薯提醒他：“团长，您现在是县政府的长官了，得服从大的工作安排。”
秦时月说：“袁县长已批准我不用坐班，只管一心破案。”
张小薯说：“以前你只是一个单位一把手的助理，现在是全县最高长官的助理。只要县长管的，你都有权参与，这是一种权威和地位啊，对开展工作有利，希望不要放弃。比方说，明天县政府有个‘首效日’，我看你还是参加了再去燕落村吧。”
“什么‘首效日’？‘安息日’倒是知道，《圣经》里讲的，说上帝创造世界后，到第七天，累了，得休息一下。”时月诧异地说。
小薯说：“全称叫‘首日效忠日’。”
“怎么回事？”时月问。
小薯说：“起初我也纳闷，向秘书室了解后，才知内容是学习高层的指示精神，主要目的是表忠心吧。时间固定在每月首日即1号的上午，由县政府直属各单位自行举办，要求雷打不动，不准变更日期。这项工作是秦梦首创。”
秦时月听了，没好气地说：“效忠高层当然没有错，学习也是需要的，但搞什么仪式嘛，那不成礼拜天跪耶酥，初一、十五拜佛敬菩萨了？政治怎么宗教化？日子又如何能够固定？要是一号这天暴雨、山洪、台风、地震来了，或者战争来了，子弹嗖嗖地飞进来，炮弹梆梆地从头顶落下来，你还在这里‘效忠’？真是荒唐！这搞形式主义，也得有个度，有个边界和底限！”
“确实太过滑稽，也不知是怎么想出来的，”小薯说，“大家都在背后议论呢，说发明这个的人，连三岁小孩都不如。”
秦时月叹口气，说：“是脑瓜灵过头了。过犹不及。工作想标新立异可以理解。想进步，想有政绩，想邀功请赏，也都可以理解，但也不能‘形式’到这个样子啊。形式主义害死人，连古人都知道。封建王朝都不搞的东西，难道国民政府还要搞？我们依靠内外力量，好不容易才赶走了倭寇，国内千疮百孔，百废待举，多少民生实事等着政府去做，还有闲心搞什么‘效忠’？做下属的，多解决老百姓生产生活方面的问题，就是对上级最好的‘效忠’；做上级的，多制定有利于国计民生的计划，多安排解决民困的实事项目，就是对党国、百姓最好的‘效忠’。就目前秦梦的情况来看，当务之急是要帮老百姓做到有地方住、有饭吃，同时打压地痞恶霸，多破些案子，把社会秩序维持好，为老百姓创造一个安定一点的生活环境，就是最好的‘效忠’。”
小薯说：“团长说的是。而且，你没见过‘首效日’那阵势……我是浑身鸡皮疙瘩都起来了。”
时月问：“有嘎腻心吗？”
小薯说：“讲到孙先生和蒋大人，说话人就得站起来立正。是军人的，还得行军礼。立正时，要让鞋跟碰出声音来。结果一场会议下来，尽是‘稀哩哗啦’的凳子声，“的卡的卡”的鞋跟撞击声，那个乱哄哄哦……”
秦时月皱了皱眉头，说：“这个搞了有些年头了。在军校和战区、军队，也是这样。我一直反感。其实，是否尊敬和感恩，要看内心，看工作，看成效，而不是看表面功夫。”
“可是上面有人喜欢。听秘书室崔主任讲，省里正将它作为秦梦经验，向全省推广呢。”小薯鼻子里“哼”了一声。
“如此肉麻滑稽的马屁行为，也能推得开？可笑！要不这江山社稷堪忧。换了是我，轻则痛骂，重则撤职。”时月说。
小薯说：“是啊，有些人总把老百姓想得太傻。其实老百姓啥不知道？虽然文化和学历有高低，但都有判断是非对错的能力，心中都有一杆秤，都有一面明镜。要不怎么会说‘水能载舟，亦能覆舟’呢？”
时月赞许地点点头，举起杯，说：“是啊，这是唐代贤相魏征说的。小薯，你出身底层，读书也不多，但良知未泯，本性清静，倒比一些当官的明理多了，真是难得！”
小薯说：“‘首效日’应该是袁县长的得意之作吧？”
秦时月听了，摇摇头，说：“是他身边之人想出来的也未可知，但至少他是同意的，要不推行不了。一个地方，如果热衷于搞这些太虚太假的东西，就不妙；全国上下如果都兴这一套，那就糟了……这样吧，小薯，每月一号，你都帮我安排实实在在的工作。哪怕是下乡去帮老百姓种地，也比在会议室立正、敬礼、喊口号要强。封建社会的那些皇帝，就是被奸臣小人捧死的。多少英雄豪杰、王侯将相，沙场征战没倒下，却倒毙在马屁精的口水和唾沫里。”
“可是这样的话，可能又会影响他们对你工作的评价，弄不好还会给你穿小鞋。”张小薯担心地说。
“如果他们想，那就给我穿吧，穿到穿不上为止，”时月平了平呼吸，说，“接下去我们要全力侦
第104章 官声与民意(2/3),点击下一页继续阅读。